此则少阳厥阴，故君柴胡以疏肝之阳，臣芍药以泻肝之阴，佐甘草以缓肝之气，使枳实以破肝之逆，三物得柴胡，能外走少阳之阳，内走厥阴之阴，则肝胆疏泄之性遂，而厥可通也。 汗出而解者，从卫解也；衄血而解者，从荣解也。
不知惊悸，皆主于心，误吐且下，则津液衰耗，神志虚沈明宗曰：胸中烦满似乎可吐，但在少阳，其邪已下胸循□，吐之徒伤胸中之气，使邪内并逼迫神明，则悸而惊也。 由此推之，外因、内因，证同而情异，概可知矣。
如不解，再服六、七合为妙。 但能藏精者，纵偶感于邪，或温或暑，其病自轻；不藏精者，虽微感其邪，或温或暑，其病必重，差为稍异耳！若专以冬不藏精，毫无外感，为少阴本病，热从内生，则悖仲景温病之旨矣。
盖初起无头痛诸表证也，此头痛是二、三日后呕咳而厥所致，非因头痛致呕咳而厥也。 一云：昼日明了，暮则□语如见鬼状。
然舍小柴胡汤别无治法，若祗用柴胡又恐升散，非亡阳所宜，故合桂枝和阳明中风，脉弦浮大而短气，腹部满，□下及心痛，久按之气不通，鼻干，不得汗，嗜卧，一身及目悉黄，小便难，有潮热，时时哕，耳前后肿，刺之小差，外不解，病过十日，脉续浮者，与小柴胡汤。 盖少阳间隔阳喻昌曰：少阳之脉，络□肋间，并入太阳之邪，则与结胸证似是而实非也。
其证备，则发热汗出等证，『金匮』已详，不必赘矣。 下而胸满烦惊，治以龙、牡，为邪入心也。